人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风采与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。在这一过程中，文房用品尤其是“文房四宝”（笔、墨、纸、砚），作为文明的载体起着重要的作用。
湖笔---亦称湖颖，产地在浙江湖州南浔区善琏镇，是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外被誉为“笔中之冠”。其特点可以用“三义四德”来概括，从制笔技艺上讲，“三义”是指精、纯、美， “精”指拣、浸、拨、梳、结、配、择、装72等道工序都一丝不苟；“纯”指选料严格细腻，以“千万毛中选一毫”的态度进行; “美”指形、色及配合的毛杆、刻书、装潢等高度统一。从书写效果上讲，“四德”指“齐、锐、圆、健”。这是。“齐”指笔头饱满浓厚，吐墨均匀；“锐”是笔锋锐尖不开叉，利于钩捺;“圆”指圆转如意挥扫自如；“健”指健劲耐用，不脱散败，有弹力而显书者笔力。所以湖笔才有“毛颖之技甲天下”之美誉。
这次展出的湖笔全部来自湖州制笔行业的龙头企业，包括“王一品”、“千金”、“双羊”、“双喜”等知名品牌以及制笔省级大师杨松源制作的大师精品套笔。
徽墨---安徽的绩溪县、屯溪区、歙县三地为徽墨制造中心。徽墨是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料。经点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成，成品具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁、防蛀等特点。另外，精美的徽墨是用墨模压制而成的，所以墨模绘画和雕刻都十分讲究。可以说徽墨是集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，使墨本身成为一种综合性的艺术珍。历代徽墨品种繁多，从所用烟料上讲主要有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等；从用途上可分为观赏或收藏墨和实用墨。曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文，他们都是徽墨业中的一代翘楚，称为徽墨“四大家”。
展区中的墨品包括胡凯文墨厂的集锦墨、朱砂墨及单锭墨等，尤其是制墨省级大师汪培坤先生亲手制作的收藏级漆烟套墨“辋川图(21锭)”、“宾虹宝墨(4锭)”尚属首次进入北京市场。
宣纸---中国传统古典书画用纸。原产于宣城泾县，以府治宣城为名，故称“宣纸”。泾县宣纸是指采用产自安徽省泾县境内的沙田稻草和青檀皮，不掺杂其他原材料，并利用泾县特有的山泉水，按照传统工艺，经特殊工艺配方精制而成。宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。
宣纸规格包括四尺、四尺对开、尺八屏、手卷等，品种有面特净皮，净皮和面料等。特别推荐中国工艺美术（集团）公司委托宣纸省级大师曹光华于1999年为庆祝建国50周年定制的限量版“中华九龙宝纸”。
砚----一般人都把中国的“四大名砚”作为收藏的重点对象。这四大名砚分别是：唐代时出产于广东肇庆的端砚，晚唐时出产自江西婺源的歙砚，东晋时产自山西绛州的澄泥砚，宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚，其中尤以端砚最为称著。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有"哈气研墨"之说。自唐代问世以来，端砚便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。端砚名坑指老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，宋坑等。表面典型花纹包括，天青、鱼脑冻、石眼、火捺、青花、金线、翡翠带等。
国家级大师黎铿、张庆明，省级大师莫伟坤、杨焯忠，歙砚国家级大师王祖伟，及澄泥砚省级大师蔺涛的作品在展区中都可以看到。